قصيدة ابن ثايب (120) بيت وقصتها..........

محمد ابن منيف ابن ثايب الرمثي الشهراني



شاعر لا يختلف عليه اثنان ولا يقلل من شاعريته الى جاحد اثرى الموروث الشعبي اثرا واضح وفاضح

وهذه الحفله من اشهر الحفلات ومن الحفلات الخالده ولتي من الصعب نسيانها

وكان الغويد حاضر وسعد بن عزيز

ولايخفى على الجميع انهم نسقوا 60 بيت بدع 60 لرد وهذا واضح جدا في الشريط

فبدا الغويد


طلبة الله تبدّا قبل بدع الهجوس وستر دام
والصلاه عالنبي قدام بدع الهجوس وتسر دامي
والهجوس الذي في كل معنى وستّر دايمه

يالله يامالك الدنيا وملك الجنوب وستر شام
والغروب وشورق الشمس واهل الجنوب وستر شاما
مالك كل الفضا في كل معنى وستّر شايمه

ياسلامي على شهران تسليمةٍ ولها مكان
في محل الكرم والجود والفايده ولها مكاين
يوم جينا محل الجود بين العرب ومكاينه

ياسلامي لكم يا انسابنا والعواني بيت بيت
والله ماجابنا الى عندكم ياأنسابنا إلا محبه
مالفينا نقوس اقدورنا عندكم يا انسابنا

غير جينا نمثّل موقف اهل النسب والناسبين
غامدي وشهراني نسبهم على سنة نبينا
والحسب والنسب من عادة اهل المذاهب والعرب

المواثيق والعرّاف مابين غامد واشهران
انتم ياداعية شهران من روس قيف ومن عواني
والله انا يشرفنا وجود الرجال الطيبين

والذي مثلكم لا جا نهار اللوازم مانذمّه
لان قلبي تجنّب غيبة الناس وانها دربها

وانحن داعية غامد كما حاشرٍ طمّا عقوم
ينقل السدر والضهيان في دقلته واحنا بوادي
دقل سيل يشيل الميدرا والحصاد اعمارها

ناويٍ له رعود يوم تنشي ترى ولها نجوم
له نجومٍ قويه والمسمّي يسميها صواعق
تهرب الجن منها والشياطين ظلّت هاربه

وان مضى من ديار الوقت ظلاّ يزيد الما نهوله
ليّنت كل وادي بعد ذاك القسى ولها يلين

ياسلامي عليكم ياهل الحفل واعلنها سلالالالالالام
ياسلامي على بيشه ومن حلّها والفاتحيّه
الذي حلّ في بيشه وحتى الذي في دور بيش

ياسلامي لكم ياربوع البلاد وروس قوم
ياسلامي لكم من روس غامد سلام في ضماني
صلب قيف يفيدون الجمايل الى جا سوقها

انحن غامد الهيله الى زاع للبيرق علوم
نعطي الحق طلاّبه وراعي الخطا نعمي عيونه
ياملايكة ربي رافقينا وياجن اهربي

انا مااحب غير الخير للناس ماحب الكياد
قالها الشاعر اللي من يريد الرضا ماحب كيده
والله ماحب دوّار المشاكل ولا حب كايدي

الذهب يالذي تعرف لصرف الذهب خلّوه غالي
الذي يصرفون المال مايكنزون الا ذهب

الورق عملةٍ تمشي وله راس مال وصيرفيّه
والجنيهات والفضّه على سعرها واثقالها

انشد الصيرفي ويقول ماكل مصروف دراهم
اشكل الصرف بين الناس مدري هلل والاّ قروش

انا ماني عميل للذي جاب فيد وراس مال
اتشرّف الى جاني عميلي بفيد وراس مالي
مانبي عملةٍ فيها خساره ولامن جابها

انا باعامل الطيب وانا صاحبه وانا عميله
لابدالي عميلي يانشامى يقول اني فلان

ان لقيته من اهل الطيب باساعده وادرى مقامه
وان لقيته من الجهّال باجنّبه وشي لي منه

يوم عوّد يعد المال عوّد يقل لي عد واسلم
قلت وش تعطي المحتاج قالوا عشر فوق الميه

....
اي راعي المال ماديّن ولاقصّد
مابين راعى بقصّه من قصايدنا
يقول انا ماشيٍ دايم على نيّه
ماني بضامي ولا ادوّر صبح بكره
من يارد البحر صار اميه وعشرينا






رد سعد بن عزيز .........

ياسلامي على ذا حط قبل المعادي ستر دام
حط في الريع قدام العدو حين ياجي ستر دايم
ماتغبى فعوله في الملاقا وستّر دايمه

لانوى يكتب القالات يكتب عليها ستر شام
حتى يوصل لكاتب عدل يكتب عليها ستر شاما
ياراعي المحكمه يكتب على الصك ستّر شامه

اسمعوا من هروج صادره بينكم والها مكان
من صدور ٍ تجيب الهيض بين العرب والها مكاين
كل قلب قلب ٍ يجيب الهيض من مصنعه ومكاينه

من كلام الحلا والمر عز الله الا بيت بيت
ياسلامي عليكم عد نو ٍ غزير ولمّ حبه
راعي البيت لا منّه بنا البيت ماينسا بنا

كل علم ٍ يقوله طيب ٍ بين الناس بين
كل نشمي يقول العلم بين الناس بينا
انتو اهل الشهامه والشيم والمذاهب والعرب

هذا علمي وانا بشهر بصوتي مع الناس اشهران
انتو اللي من منع نور النهار اللزوم ومنع وادي
وكل عد ٍ رهي ٍ حين يوصل اليه الطيبين

العدو لو طلب في ذمّة الحرب قلتو حرب ومانذمّه
والنمر لالقا وس الحضانه بينهى دربها

ياسلامي على قيف ٍ لنا غالي ٍ طمّاع قوم
انتو تبدون في يوم الشقا دايما واحنا بوادي
عندكم للمعادي في الملاقا حصاد اعمارها

القبايل تشيل اعلامها في اللقا ولها نجوم
انتو اهل الفوايد كلها وانتو جنود الصواعق
العدو في ملاقاكم بتهرب وضلّت هاربه

اسمعوا للمعاني ياكل طيب مانهوله
انتو القيف ذا هال المهادي وهال الهايلين

وانتو اهل الفوايد ساعة الحرب والا في السلام
ماتخافون لو بألفا داب ٍ ولو بألفات حيّه
وانا بادور بالاخبار بين العرب وادور بيش

العدو حين نلقاهم في الملتقا مرّوا سقوم
وانا اضمّنك يالبلجيك في كل ملقا في ضماني
ننتقي المعرفة من مصدر الفايده من سوقها

لازم اروح بين الناس واعطي خبركم والعلوم
اما انا لو عددت العد ماينغباه من عيونه
ياحليل الذي من الناس في داخل الجنه ربي

يعطي غويد علم ٍ للمعاني وهو من حبك اياد
المعاني يصرّفها نهار المثل من حبّك ايده
والمعاني تجي من حبّك ايده ومن حبكى يدي

انا بغليك يالنشمي نهار اللوازم وانت غالي
ماحسبنا حساب اللي بقى اليوم والا من ذهب

نستمع في الملاقا هدرة ٍ للجمال الصيرفيه
ماتغبّا اسم واطيها في الملتقا واثقالها

لا اقبلت في نهار الهوش في سراع وفي دراهم
ياسلامي على سيفٍ وهو يقرش الهادي قروش

راس يبدي نهار الملتقا ياغويد وراس مال
وراس يوقف ليا جاك الطلب ياغويد وراس مالي
كلمة الحق موثوقه مع الناس يامن جابها

لامشينا بدرب واضح ٍ للقعود ومنع ميله
خل ذا كبّر اسمه بين جمع العرب واني فلان

انا بدرى جلوس اللي معي للعرب وادرى مقامه
واللذي غاوي ٍ من درب الابطال قل وش لي منه

بدعنا خمسه وخمسين ياللي تعدّه عد واسلم
وان حكمنا عليه الرد تلقا عشر فوق الميه

---------
حليل من غاب من العالم ولا قصّد
لابد بالصبح يسمع من قصايدنا
واخبار الاجواد نعلنها علانيه
الله عطا كل شاعر لاصبح بكره
البدع والرد صار ميه وعشرينا



=====================







وهنا قام ابوسلطان ورد بردود الذي لـم يتوقعونـه

فــــقـــــال ابــومــنـــيـــف



فتحة الباب نذكـر واحـد ٍ معتلـي مالـه سمـي
جلّ شانه عظيم الملك رب ٍ يهب اسمـه بالاسمـا
يعلم السر والجهرا على الارض مـن سابـع سمـا

جعلـه يعزّنـا بالديـن عـز ٍ شريـف بـلادنـا
فأنه عزّه تعالا نعمة ٍ تشمـل الاقصـى والادنـى
ثـم ذا ينكـر النعمـه يكـون المعـوّل والـدنـي

بعدها مرحبـا ترحيبـة ٍ تجعـل الشايـب صبـي
يالذي لانصب رجّالهـم ماتـرك مـن منصبيّـه
في نهار ٍ تنـادى كـل قـوم ٍ بأسـم منصوبهـا

مرحبا من نزاهة قلب والحقـد شـي ٍ قـد ذهـب
حتى لـو يذهبـون النـاس للعنصريـه ماذهبنـا
لان كـل ٍ علـى شرعـه وكـل ٍ يعـزّه مذهبـه

مرحبا بأسم شهـران العريضـه مزبّنـة الدخيـل
لازبنهم ثقيل الحمل كـل ٍ عـرف منهـو دخيلـه
يرخص الرجال منّا نفسـه الغاليـه دون ادخـلاه

واما ذا اليـوم عـاد المـدح والمجـد كلّـه للفهـد
حنا وانتو جنود الحرب لامـا دعـى فينـا فهدنـا
والله ما اضن بيـن النـاس فهـد ٍ يشـاؠه فهدنـا

والله مانيّتـي بازيـد كنّـي سعـد وغويـد ليّـه
لين زادوا علـى المحـراف والله تعالـى يبطّلـع

اسمعـوا ياقبايـل جعلكـم سالميـن وغانميـنـا
عندنا صنعة الميدان ماني براعـي صنعـة امـس

لابتي داعية شهران سيـل ٍ عنوقـه فـي تهامـه
ينقـل السـد بعـد الـراك ولايخـلّـي نامـيـه

حدّنا من تهامه ثم نحـوّل الـى الحجـف الهلالـي
والعصا في بلدنـا ياهـل العـرف ترفقكـم سنـه

----------
بسـم اهـل بيـشـه تقدمـنـا لـكـم بـالـرد
حـيـث ان ذا شرعـنـا الحكـمـه بـرايـدنـا
مايعـمـل مـوضـف ٍ مـالــه صـلاحـيـه
كــل يسـجـل بـعـد مـالـفّـت الـمـكـره
مــن بيـشـه الـبـارزه بـيـن البـلاديـنـا

===============

الــــــــــــــــــرد ..........


العدالـه بعـون الله الله سيـف ٍ بريـع ٍ ياسمـي
والله ماهقوتي ياهل المعاريف يظهر في البلس مـا
لكـن الله تعالـى قـال يظهـر مـن البلّـه سمـا

واجب انا نرحّـب يـوم وصلـوا حـدود بلادنـا
فأن ذا شرعنا ياناس يشطي على العليـا والادنـى
وانـا ماقـول ياساقـي عـن الحفـل بالله ودّنـي

والله مغزي لمنصب يانشامى ولااتـرك منصبـي
شيّبتنـا المشاكـل يارجاجيـل والدنيـا صبـيّـه
والشعاعير مدري كيف صار الخبر مـن صوبهـا

لابتي داعية شهـران يـوم ان خيـل ٍ نـد خيـل
كل ٍ يفخر بقيفـه يـوم ذا ماتـردّه غيـر خيلـه
لاتقولون هذا الصور فيـه الخطـا عنـد ادخـلاه

آرد العـد ياضميـان ماقلـت لـك بغـوي دليّـه
والقبايـل لهـا تاريـخ كلـن يعـد اللـي عليـه

كل ٍ بكـره بينشـد قالـوا فـلان جـو الغانمينـا
ورّد الله ظهر بعض العرب من صدور الحفل عمس

هذا زود الكلام قصـار والربـع ماقـرّوا عليـه
ابدعوها وراحـوا والمعانـي لهـا حـق ٍ علينـا
بلّغـوا عمـر سايلنـا وبكـره يـردّون الخـبـر

-----

مـن هـو لـه الموتـر اللـي مــرّ مـابـرّد
لابـد يـبـرد لـيـا صــار الـصـدا يـدنـا
واللـي صلـى الـداب مـن حقّـه صلـى حيّـه
والـلـي مـكـر ياقبـايـل سجّـلـوا مـكـره
مانـي بمـن يـدخـل الـدولـه بــلا ديـنـا





واثنا قيام ابن ثايب بردود عليهم خرج الشاعرين من الميدان (خذوها بروسهم) ولا نقلل من شاعريتهم فكلاهما من أعلام شعر العرضة الجنوبية ولكن هذا نظام العرضة يوم لك ويوم عليك ..

وبدات المحاوره بين ابن ثايب ابن مساعد وحمود ابن فليان والناهسي
البدع من ابن ثايب :

إعرفوا مقصودنا يانزول المنطـقه ......... من معه عـــــــــــــــــــــــرف نطق
نيتي باطاول الربع بالسبت والاحد ......... غــير ماعينت احــــــــــــــــــــــــد
كل موتر مانقل حملته يلغى مــديله .......... وين جيبين من اول تحن تروسها

الرد من الشاعر( عبدالله ابن مساعد ) ابو شهبه :


كــــل رجل عارف حكمة اهل المنطقة ................ يوم طــــــــــــــــــــــــــــــقوا مانطق
لاعترض لك واحد فاقبره تحت اللحد ................. لو تحدى من تحــــــــــــــــــــــــــــد
وجــــه القرني ولازاد قر الغامدي له .................. والجمال امن النماره تحنت روسها



ومن القصايد الجميله في تلك الحفله لابن ثايب

يابن مساعد مكرة الحق والرفقه تلف
يومن(ك) شايبنا بيغيناك تنظم حفلنا
فبيني وبينك ما تجوز العلوم التالفه
اما انحن اتلفناك بالحق والا اتلفتنا
بأبيات شعرا يتعب الحاسدين اتلافها


وشكر جزيلا لمتابعتكم وأرجو من الجميع تقبل الموضوع بكل رحابة وسعه .. بعيداً عن التعصب فالشعراء انفسهم جميعهم تجمعهم صداقات ولا يوجد مايثير التهجم أو العصبية الجماهيرية .

حياك الله يا عساف يااشهراني في منتديات ال حبه اقولها وانوب عن بني عمي ال حبه
ولا شك في شاعريه ابن ثايب وكذلك الغويد وسعد والابيات المذكره جميله حق لك نقلها والاعتزاز بها

اشكرك على الابيات وحقيقة كنت ابحث عنها من زمان فاذا تتكرم ترسلها تسجيل على الموقع اورسالة خاصة
اما بالنسبة لمحمد بن ثايب ابو سلطان فهو صديق عزيز واشهد الله على حبه وانا لم اجد في شعراء العرضة المزعومون شاعر يناهضه
وليس في شعراء العرضة من يستحق اسم شاعر بمعنى الكلمة غير ابو منيف محمد بن ثايب والشاعر محمد بن ظافر الشمراني

سأبحث عنها وابشر.
بالنسبة للساحة الشعبية في المنطقة الجنوبية ليست محكورة على أسماء وكأننا نهمش الباقين والأجيال الصاعدة . فأنا أعتذر إن كنت عرضت الموضوع وكأنه يوحي بالتعصب فلا والله فأنا افدم اعتذاري لجميع الشعار بلا استثناء سواء السابقون أو من هم باقون حتى الآن ففي كل قبيلة حقها من الشعراء وفي كل شاعر حقه دون أن نهضم حقه أو نتجاهله على رأسهم ابن شهبة رحمة الله عليه حتى اصغر شاعر................

شاعر لا يختلف عليه اثنان ولا يقلل من شاعريته الى جاحد اثرى الموروث الشعبي اثرا واضح وفاضح
كلامك اخي عساف لا غبار عليها
وهو مشهور ومعرف بين القبائل عامه
ومن حقنا نحن ابناء الجنوب ان نفتخر بمثل هذا الشاعر العظيم
اشرك على هذه القصيده الرائعه
ولك منى احلى تقييم ++++++++++